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조선 후기의 학자, 장승원의 시·서(書)·기·발 등을 수록한 시문집. # 내용 4권 2책. 목판본. 간행연대는 미상이다. 영양지방의 선비들과 그의 조카 인상(寅相) 등에 의하여 편집, 간행되었다. 권두에는 서문이 없고, 권말에 조카 인상의 발문이 있다. 국립중앙도서관과 고려대학교 도서관 등에 있다. 권1·2에 시 130수, 서(書) 13편, 서(序) 5편, 기 5편, 발 4편, 권3·4에 상량문 3편, 제문 7편, 행장 10편, 유사 3편, 구묘문(丘墓文) 8편, 명(銘)·찬(贊) 3편, 잡저 2편, 부록에는 유사 1편, 행 ...

문교사에서 한학자 정인보의 국학관련 논문집을 1955년에 간행한 학술서. 연구서·국학논문집. # 내용 1955년 문교사(文敎社)에서 발행하였다. 고서해제편에는 감서(憨書)·주영편(晝永編)·고금석림(古今釋林)·팔도도(八道圖)·삼원관산고(三圓館散稿)·교통(交通)·하곡전서(霞谷全書)·대동여지도(大東輿地圖)·담헌서(湛軒書)·초원유고(椒園遺藁)·택리지(擇里志)·훈민정음운해(訓民正音韻解)·음우비(陰雨備)·원교집(圓嶠集)·항해총서(沆瀣叢書)·소재집(疎齋集)·무예도보통지(武藝圖譜通志)·곽우록(藿憂錄)의 해제, 국학인물론에는 정철(鄭澈)과 ...

조선 후기의 문신·학자, 신좌모의 시가와 산문을 엮어 1908년에 간행한 시문집. # 내용 20권 10책. 목활자본. 1908년 그의 아들 승구(昇求) 등에 의하여 편집, 간행되었다. 권두에 한기동(韓耆東)의 서문과 권말에 그의 아들 승구와 나헌용(羅獻容)의 후지(後識)가 있다. 규장각 도서·장서각 도서·국립중앙도서관 등에 있다. 권1∼8에 시 1,111수, 권9에 소 10편, 계사(啓辭) 7편, 상언(上言) 2편, 권10에 강의(講義) 7편, 응제문(應製文) 18편, 교서(敎書) 5편, 진향문(進香文) 1편, 전문(箋文) ...

맑고 깊으면서 비어 있는 듯하나 존재의 근원이 되는 기라는 뜻으로, 성리학의 이기론에서 기를 중시하는 학자들이 그 근원성을 부르는 유교용어. 성리학용어. # 내용 ‘담(湛)’은 고요한 우물처럼 맑고 깊다는 의미이고, ‘일(一)’은 근원적 통일성을 의미하니, 담일청허지기는 ‘맑고 깊으면서 비어 있는 듯하나 존재의 근원이 되는 기’라는 뜻이다. ‘기’는 전국시대 초기의 동기(銅器)에서 처음 나타난 이래 자연의 운행과 생명의 현상을 설명하는 기본 개념이었다. 성리학에서 “모든 현상과 존재는 기로 인하여 형태가 부여되고 이(理)는 ...

조선 후기의 학자, 김지백의 시가와 산문을 엮어 1895년에 간행한 시문집. # 내용 6권 3책. 활자본. 1895년(고종 32) 후손 종술(鍾述)이 편집, 송병선(宋秉璿)이 교열, 8세손 낙린(洛麟)·낙리(洛鯉) 등이 간행하였다. 권두에 민종현(閔鍾顯)의 서문과 권말에 낙리 등의 발문이 있다. 국립중앙도서관에 있다. 권1에 시 167수, 권2에 소 2편, 권3에 서(書) 24편, 권4에 잡저 8편, 권5에 서(序) 4편, 기 7편, 발 1편, 축 2편, 제문 17편, 전(傳) 6편, 행장 3편, 권6은 부록으로 행장·묘갈명 ...

개항기부터 해방 이후까지 생존한 학자, 하우선의 시가와 산문을 엮어 1980년에 간행한 시문집. # 편찬/발간 경위 1980년 하우선의 손자 하유집(河有楫)에 의해 편집·간행되었다. 권두에는 이가원(李家源)의 서문이 있고 권말에 간행 경위를 적은 이장한(李章漢)·정태수(鄭泰秀)의 발문이 있다. # 서지적 사항 11권 5책. 필사본. 서울의 하유집이 소장하고 있다. # 내용 권1·2에 시 335수, 권3·4에 서(書) 100편, 권5에 기 11편, 서(序) 16편, 발 6편, 권6·7에 묘갈명 34편, 묘표 8편, 비문 ...

조선후기 학자 기정진(奇正鎭)이 지구(知舊)·문인(門人)들과 서찰로 나눈 학문적 내용을 분류해 엮은 문답서. # 편찬/발간 경위 1891년(고종 28) 기양연(奇陽衍)·정재규(鄭載圭)·정의림(鄭義林) 등의 문인들에 의해 목활자본으로 편집·간행되었고, 1902년 경상남도 단성의 신안정사(新安精舍)에서 목판본으로 중간되었다. 권두에 기양연의 서문과 권말에 정의림의 발문이 있다. # 서지적 사항 15권 6책. 목활자본·목판본. 국립중앙도서관과 연세대학교 도서관 등에 있다. # 내용 각 권별로 목록이 있고, 권1∼3은 논도체 ...

조선 후기의 학자, 박종의 시가와 산문을 엮어 1931년에 간행한 시문집. # 내용 21권 7책. 연활자본. 1931년 6대손 치룡(致龍)에 의하여 간행되었다. 권두에 김영한(金寗漢)과 홍종헌(洪鍾獻)의 서문이 있고, 권말에 치룡 등의 발문 2편이 있다. 국립중앙도서관에 있다. 권1에 부·시, 권2에 시, 권3에 소·주(奏)·통유문(通諭文), 권4·5에 서(書), 권6에 서(序)·기·제발(題跋), 권7에 상량문·찬·전(傳)·논·설(說), 권8에 잡저, 권9에 비명·행장·유사, 권10·11에 제문, 권12에 고문(告文)·축문· ...

조선 후기부터 일제강점기까지 생존한 학자, 이한룡의 시가와 산문을 엮어 1931년에 간행한 시문집. # 편찬/발간 경위 1931년에 간행되었다. 권두에 저자의 자서와 권말에 이용희(李龍禧)의 발문이 있다. # 서지적 사항 8권 4책. 목활자본. 국립중앙도서관과 고려대학교 도서관 등에 있다. # 내용 권1에 시 155수, 만사 94수, 고시(古詩) 18수, 권2에 서(書) 4편, 권3에 서(序) 32편, 권4에 기 29편, 제(題) 10편, 발 5편, 권5에 찬 2편, 제문 2편, 행장 2편, 송(頌) 1편, 전(傳) ...

조선 후기의 학자, 황위의 시가와 산문을 엮어 1899년에 간행한 시문집. # 내용 7권 3책. 목활자본. 1899년 후손 일현(逸炫) 등에 의해 편집, 간행되었다. 권두에 송근수(宋近洙)의 서문과 권말에 기우만(奇宇萬), 후손 호현(皓炫)의 발문이 있다. 고려대학교 도서관, 연세대학교 도서관, 국립중앙도서관 등에 있다. 권1·2에 시 300수, 권3에 소 3편, 서(書) 1편, 잡저 5편, 권4에 서(序) 7편, 기 2편, 권5에 발 2편, 잠 1편, 상량문 2편, 격(檄) 1편, 제문 2편, 행장 2편, 권6은 부록으로 ...

조선후기부터 대한제국기까지 생존한 학자 송병선이 왕도의 치정(治政)을 치도·치법·치교로 분류하여 논술한 정치서. # 내용 6권 3책. 필사본. 1887년에 쓴 저자의 서문이 있다. 규장각 도서에 있다. 권1·2는 치도편으로 총 9장, 권3·4는 치법편으로 총 10장, 권5·6은 치교편으로 총 12장으로 구성되어 있다. 「치도총론」은 제왕의 학문에 대하여 논술한 것으로, 수신(修身)과 정가(正家)를 근본으로 삼아야 교화가 백성에게 미쳐 모든 것이 순조롭게 이루어져 천지가 순응하고 만물이 화육됨을 밝혔다. 「치법총론」은 ...

조선 후기의 문신, 이주정의 시·서(書)·기·발 등을 수록한 시문집. # 내용 6권 3책. 목판본. 서문·발문이 없어 편자와 간행연대를 자세히 알 수 없으나, 헌종연간에 이루어진 것으로 보인다. 규장각 도서에 있다. 권1에 시 158수, 소 2편, 권2에 서(書) 57편, 권3에 서(序) 12편, 기 5편, 발 7편, 명 1편, 축문 3편, 권4에 제문 22편, 묘지명 4편, 광기(壙記) 6편, 권5·6에 행장 등 17편, 유사(遺事) 1편이 수록되어 있다. 행장은 이시수(李蓍秀), 묘갈명은 유치명(柳致明)이 지었다. 소 ...

조선 후기부터 일제강점기까지 생존한 독립운동가, 이승희의 시가와 산문을 엮어 1927년에 간행한 시문집. # 편찬/발간 경위 1927년 이승희의 아들 이기원(李基元)에 의해 경상북도 성주의 삼봉서당(三峯書堂)에서 간행되었다. 목록 끝에 이기원의 발문이 있다. # 서지적 사항 목록 1책, 본집 36권 16책, 속집 6권 3책, 총 42권 20책. 신연활자본. 국립중앙도서관·성균관대학교 도서관·연세대학교 도서관 등에 있다. # 내용 본집 권1∼3에 시 480수, 권4에 소 4편, 권5∼27에 서(書) 773편, 권28∼3 ...

조선 후기의 학자, 황재영의 시·서(書)·제문·발 등을 수록한 시문집. # 내용 7권 4책. 목판본. 저자의 조카 병흠(炳欽)이 흩어진 유고를 수집하여 간행하였다. 권두에 신헌구(申獻求)의 서문이 있고 발문은 없다. 규장각 도서·국립중앙도서관·고려대학교 도서관·충남대학교 도서관 등에 있다. 권1에 사(詞)·시·서(書), 권2∼5에 서(書)·서(序)·기·발·잡저, 권6·7에 전(傳)·축문·제문·비명·묘표·묘갈명·묘지명·행장·행록·행술(行述)·유사 등이 수록되어 있다. 시의 체재는 『시경』을 모방했고, 그 내용은 웅장하면서도 ...

조선 후기부터 개항기까지 생존한 학자, 김석구의 시가와 산문을 엮어 1902년에 간행한 시문집. # 편찬/발간 경위 1902년 김석구의 동문 기우만(奇宇萬)·정재규(鄭載圭) 등에 의해 편집·간행되었다. 권두에 최익현(崔益鉉)의 서문과 권말에 최숙민(崔琡民)·김창우(金昌宇)의 발문이 있다. # 서지적 사항 6권 3책. 목활자본. 국립중앙도서관과 장서각 도서 등에 있다. # 내용 권1·2에 시 107수, 서(書) 42편, 서(序) 5편, 기 2편, 발 1편, 제문 4편, 권3·4에 잡저 2편, 권5·6에 잡저 2편, 부록 ...

『대곡집』은 조선 전기의 문인인 성운의 시가와 산문을 엮어 1603년에 간행한 시문집이다. 3권 1책의 목판본으로 충청도관찰사 유근의 서문과 선조의 사제문이 포함되어 있다. 상권에는 대부분 은거하며 지내는 삶의 감흥을 노래한 240여 수의 시가 수록되었다. 중권에는 장편시 2수와 잡저가 수록되어 있는데, 특히 「취향기」에서는 은거하는 자신의 뜻과 절개를 표방했다. 하권에는 조식을 추모하며 지은 제문을 포함한 3편의 제문과 4편의 비명(碣銘)이 수록되어 있다. 은거하여 처사(處士)로서의 삶을 살았던 성운의 교유와 학문을 살펴볼 수 있는 자료적 가치가 있다.

『주역』 64괘중 28번째에 있는 유교기호. 괘명. # 내용 『주역』에서 대(大)는 ‘양(陽)’을 말하고 ‘과’는 ‘지나치다’라는 뜻이다. 양효가 네개이고 음효가 두개이기 때문에 양이 음보다 지나치게 많기 때문에 ‘대과’라고 명명된 것이다. 괘상을 보면 초효와 상효가 음효이며 가운데에 네개의 양효가 중첩되어 있는데, 이것은 상하가 허약하여 양기를 감당하기 어려운 상황을 보여 주고 있다. 이것을 괘사에서는 “대과는 기둥이 휘는 것이니, 행하는 것이 이로워 형통할 것이다”라고하여 기둥이 휘는 것으로 상징한다. 이와 같이 과도 ...

조선 후기의 학자, 유직기가 『소학』의 「가언」과 「선행」편 등을 정리한 문집. # 서지적 사항 필사본으로 1책(39장)이다. 표지의 서명은 『대동소학(大東小學)』으로 되어 있으며, 본문 끝에는 1746년 도암(陶庵) 이재(李縡)가 작성한 발문이 실려있다. # 내용 『대동가언선행』은 유직기(兪直基: 1694∼1768)가 『소학』의 「가언」과 「선행」편에 해당하는 내용을 정리한 것을 아들 유언집(兪彦鏶: 1714∼1783)이 편집한 책으로, 「가언」과 「선행」 두 편으로 구성되어 있다. 송대에 나온 『소학』의 「가언」과 ...

『예기』 예운편에서 말하는 이상세계를 가리키는 유교교리. # 내용 그 내용은 ≪예기≫ 예운편(禮運篇)에 자세히 설명되어 있다. ‘대동’이라는 말은 ≪장자≫와 ≪여씨춘추≫에서도 언급되고 있지만, 유가에서 말하는 것과 같은 사회적·정치적 의미는 가지고 있지 않다. ≪예기≫ 예운편에 있는 대동세계에 관한 설명은 다음과 같다. “대도(大道)가 행해지는 세계에서는 천하가 공평무사하게 된다. 어진 자를 등용하고 재주 있는 자가 정치에 참여해 신의를 가르치고 화목함을 이루기 때문에, 사람들은 자기 부모만을 친하지 않고 자기 아들만을 귀여 ...

『대동정로』는 개항기 유생 허칙·곽한일이 한국유교의 정통성을 체계적으로 밝히기 위해 1903년에 간행한 유학서이다. 1902년에 편찬되고, 1903년 진남(현 통영)에서 간행되었다. 6권 5책, 목판본으로 고려대학교 도서관과 규장각 한국학도서관에 있다. ‘대동’은 우리나라, ‘정로’는 정당한 길로서 서양문물에 대립하는 전통으로서의 유교를 의미한다. 주요 내용은 공자 존숭 문제, 태학 제도, 유현(儒賢)의 언행, 서양 기독교 신앙에 대한 비판이다. 한국유교의 주체적 각성과 구한말 유교 전통의 계승과 진작을 추구하는 집약된 의지를 보여주는 문헌으로서 의의가 있다.